Antologia de cuentos del Doc: INDICE

Rafael Alberti

Nació en El Puerto de Santa María (Cádiz) en diciembre de 1902 . Obtuvo el Premio Nacional de Literatura con su primer libro de poesía, Marinero en tierra (1925).

Miembro de la Generación del 27, junto con Federico García Lorca, Juan Rejano, etc. Por su compromiso republicano y si filiación al Partido Comunista de España, fue exiliado en La Argentina y Roma.

A la muerte del dictador, retorna en 1977 a su pueblo natal donde fallece en 1999.

Entre su extensa obra poética cabe destacar Cal y canto (1927), Sobre los ángeles (1928), Sermones y moradas (1930), Entre el clavel y la espada (1941), Retornos de lo vivo lejano (1945), A la pintura (1948), Roma, peligro para caminantes (1968), Desprecio y maravilla (1972), Fustigada luz (1980), Versos sueltos de cada día (1982) y Canciones para Altair (1989). Autor de los tres volúmenes de memorias titulados: La arboleda perdida (1959, 1987 y 1996), así como de Imagen primera de… (1999), Prosas encontradas y de numerosas obras teatrales. Obtuvo el Premio Lenin de la Paz y el Premio Cervantes en 1983.

FERENC PLATKO Barcelonafc.com

Platko (Budapest, Hungría, 1898 – Santiago de Chile, 1983) fue fichado el año 1923 con la misión de hacer olvidar a otro mito ideal de la portería: Ricardo Zamora.

Lo logró con creces gracias a sus cualidades excepcionales bajo los palos, entre las que destacaban sus valientes salidas de portería ante las situaciones más comprometidas y, sobre todo, una enorme seguridad que se contagiaba a sus compañeros.

Fue, en definitiva, una de las piedras angulares del Barça de la edad De oro. El año 1928 el poeta gaditano Rafael Alberti lo inmortalizó con un emotivo poema después de su heroica actuación en la final del Campeonato de España, cuando se quedó en el terreno de juego pese a haber recibido una fuerte patada en la cabeza. Alberti le dedicó epítetos tan líricos como “tigre ardiente en la yerba de otro país”, “azul heroico y grana” y “oso rubio de sangre”.

Posteriormente ocupó la dirección técnica del equipo barcelonista durante dos etapas diferentes, en las temporadas 1934/35 y 1955/56.

Fue un futbolista húngaro que jugaba como guardameta en los años 20', y como entrenador en los años 30' y 50'. Destacó con la selección húngara y, en la liga española, como guardameta del FC Barcelona. Aparte de destacar por sus cualidades como portero, pasó a la posteridad gracias al poeta Rafael Alberti.

LAS CIFRAS

-Temporadas en el club: 1923-30
-Partidos jugados: 189
-Títulos: 1 Liga (28/29) 2 Campeonatos de España (1924/25 y 25/26) 6 Campeonatos de Catalunya (1923/24, 24/25, 25/26, 26/27, 27/28, 29/30)
-Clubes
Vasas BudapestHungría
¿?WAC VienaAustria1919
Vasas BudapestHungría1920
MTK BudapestHungría1921-1922
FC BarcelonaEspaña1923-1930
Recreativo de HuelvaEspaña1930-1931

LA GENERACION DEL 27

La nómina habitual de la Generación del 27 se limita a diez autores: Jorge Guillén, Pedro Salinas, Rafael Alberti, Federico García Lorca, Dámaso Alonso, Gerardo Diego, Luis Cernuda, Vicente Aleixandre, Manuel Altolaguirre y Emilio Prados, pero hubo también muchos otros escritores, novelistas, ensayistas y dramaturgos, que pertenecen a la Generación del 27, generalmente encabezada por Max Aub a quien le siguen algunos más viejos, como Fernando Villalón, José Moreno Villa o León Felipe, y otros más jóvenes, como Miguel Hernández. Por otra parte algunos otros han sido olvidados por la crítica, como Concha Méndez-Cuesta, poetisa y escritora de teatro, Juan Larrea, Mauricio Bacarisse, Juan José Domenchina, José María Hinojosa, José Bergamín o Juan Gil-Albert. O la conocida como Otra generación del 27, según la denominación que le dio uno de sus integrantes, José López Rubio, la formada por los humoristas discípulos de Ramón Gómez de la Serna, es decir, Enrique Jardiel Poncela, Edgar Neville, Miguel Mihura y Antonio de Lara, "Tono", los escritores que en la posguerra integraron la redacción de La Codorniz... y son solo unos pocos.

Historia real

Juan Poltí es el nombre que a Abdón Porte le dio Quiroga en su relato. Le decían "El Indio", líder de Nacional de Montevideo. "Tocó el cielo" en 1917 al ganar la Copa Sudamericana como capitán de la Selección Charrúa, paradójicamente en ese torneo sufrió una lesión en su rodilla de la que nunca se repuso.

En la Acutalidad, en el Nacional se dice "Cuándo los rivales no ven, el Indio ayuda a despejar a la defensa e incluso acompaña al ataque y cabecea aún hoy, llega a trancar, y apoya, ¿no lo vieron ustedes?. La fuerza del Indio aún nos acompaña. ¡Abdón está vivo! ¡Aún está de pie!".

Decálogo del Perfecto Cuentista: Horacio Quiroga

I Cree en un maestro -Poe, Maupassant, Kipling, Chejov- como en Dios mismo.

II Cree que su arte es una cima inaccesible. No sueñes en domarla. Cuando puedas hacerlo, lo conseguirás sin saberlo tú mismo.

III Resiste cuanto puedas a la imitación, pero imita si el influjo es demasiado fuerte. Más que ninguna otra cosa, el desarrollo de la personalidad es una larga paciencia

IV Ten fe ciega no en tu capacidad para el triunfo, sino en el ardor con que lo deseas. Ama a tu arte como a tu novia, dándole todo tu corazón.

V No empieces a escribir sin saber desde la primera palabra adónde vas. En un cuento bien logrado, las tres primeras líneas tienen casi la importancia de las tres últimas.

VI Si quieres expresar con exactitud esta circunstancia: «Desde el río soplaba el viento frío», no hay en lengua humana más palabras que las apuntadas para expresarla. Una vez dueño de tus palabras, no te preocupes de observar si son entre sí consonantes o asonantes.

VII No adjetives sin necesidad. Inútiles serán cuantas colas de color adhieras a un sustantivo débil. Si hallas el que es preciso, él solo tendrá un color incomparable. Pero hay que hallarlo.

VIII Toma a tus personajes de la mano y llévalos firmemente hasta el final, sin ver otra cosa que el camino que les trazaste. No te distraigas viendo tú lo que ellos no pueden o no les importa ver. No abuses del lector. Un cuento es una novela depurada de ripios. Ten esto por una verdad absoluta, aunque no lo sea.

IX No escribas bajo el imperio de la emoción. Déjala morir, y evócala luego. Si eres capaz entonces de revivirla tal cual fue, has llegado en arte a la mitad del camino

X No pienses en tus amigos al escribir, ni en la impresión que hará tu historia. Cuenta como si tu relato no tuviera interés más que para el pequeño ambiente de tus personajes, de los que pudiste haber sido uno. No de otro modo se obtiene la vida del cuento.

Horacio Silvestre Quiroga Corteza (Salto, Uruguay, 31 de diciembre de 1878 - Buenos Aires, 19 de febrero de 1937). Fue vanguardia del cuento latinoamericano en prosa vívida, naturalista y modernista. Sus cuentos y relatos breves, que a menudo retratan a la naturaleza como enemiga del ser humano bajo rasgos temibles y horrorosos, le valieron ser comparado con Edgar Alan Poe.

La vida de Quiroga, marcada por la tragedia, enfermedades, accidentes de caza y suicidios, culminó al beber un vaso de cinuro en el Hospital de Clínicas de la ciudad de Buenos Aires a los 58 años de edad, tras enterarse que padecía de cáncer.

Prolífico en su obra, podemos recordar cuentos como "El almohadón de Plumas", "Cuentos de Amor, Vida y Muerte", "Cuentos de la Selva", y muchísimos más.

Hija de maestros de la Institución Libre de Enseñanza antes de la guerra civil española

Josefina Aldecoa nació en La Robla (León) el 8 de marzo de 1926. Estudió Filosofía y Letras en Madrid. En los años de facultad entró en contacto con un grupo de amigos que luego iban a formar parte de la llamada «generación de los cincuenta»: Rafael Sánchez Ferlosio, Jesús Fernández Santos, Alfonso Sastre, Carmen Martín Gaite e Ignacio Aldecoa, con quien se casó en 1952. En 1969 murió su marido y por diez años permaneció alejada de la literatura, hasta que en 1981 apareció su edición crítica de una selección de cuentos de Ignacio Aldecoa. A partir de esto reanuda su actividad literaria y publica Los niños de la guerra (1983); el libro infantil Cuento para Susana (1988); las novelas La enredadera (1984), Porque éramos jóvenes (1985), El vergel (1988; Alfaguara, 2003), Historia de una maestra (1990), Mujeres de negro (1994), La fuerza del destino (1997), El enigma (Alfaguara, 2002) y La Casa Gris (Alfaguara, 2005); el libro Confesiones de una abuela (1998); y los relatos recogidos en Fiebre (2001).

il campionissimo

A Fausto Coppi le regalaron su primera bicicleta hacia 1927, trabajaba en una tienda de abarrotes, y todos los días hacía repartos en bicicleta entre Novi Ligure y Castellania.

Biagio Cavanna. Nacido en 1893, quien en su juventud se dedicó al boxeo y posteriormente al ciclismo, sufre en 1936 de una ceguera incurable. Como ciego, su principal preocupación, era no perder el nivel profesional que había alcanzado, y tomó a su cargo a Fausto Coppi, y lo convirtió a los veinte años de edad, en el triunfador del Giro de 1940.

Ese año gana el Campeonato de Italia, la Milán-San Remo, el Tour de Lombardía y el Tour de la Romagna; además de vencer en el Giro de Italia y el Tour de Francia. Por esa época era muy difícil conseguir ambos triunfos en un año, pues los separaban apenas veinte días de descanso. Y Fausto Coppi, fue el primero en lograrlo.

Durante el Giro, al aproximarse a las altas montañas, "la maglia" rosa es Alfredo Leoni con 9 minutos sobre Coppi, y diez sobre Bartali. A lo largo de 190 km., Coppi escapa sin que nadie pueda seguirlo. Tan sólo Bartali llega con 12 minutos de atraso. Coppi finalmente ganará el Giro con 23 minutos sobre el segundo: Gino Bartali.

Sólo veinte días después comienza el Tour de 1949. Dos semanas antes, Alfredo Binda, director técnico del equipo italiano, concierta un acuerdo entre Coppi y Bartali; ya no correrían el uno contra el otro. De cualquier manera, el resto de los participantes en el Tour es respetable: Ferdi Kubler, Fiorenzo Magni, Jean Robic, Rik Van Steenbergen, Rafael Geminiani. En la quinta etapa, con un calor sofocante y una decena de corredores en fuga, el por entonces líder de la competencia, Marinelli, hace caer a Coppi, intentando alcanzar una botella que le ofrecen. Coppi sale ileso de la caída, pero ha roto su bicicleta. Espera por el auto de su equipo, pero la bicicleta que le traen no es suya, y la arroja por un barranco.

Piensa que Binda se ha confabulado con Bartali para perjudicarlo y anuncia que no continuará. Finalmente llega Binda con la bicicleta correcta y a los gritos obliga a Coppi a retomar la carrera, pero el ciclista entra en crisis, y termina la etapa con 18 minutos de retraso. En la clasificación general está a 35 minutos del líder: Marinelli. Esa noche, durante el descanso, Coppi plantea firmemente su decisión de abandonar el Tour. Binda y Cavanna le convencen de lo contrario. Se recupera en la séptima etapa en un contrarreloj venciendo a Kubler, Van Steenbergen y Marinelli, reduciendo la diferencia con éste a 28 minutos. La subida al Tourmalet, en los Pirineos, se realiza con un calor agobiante. Bartali emprende la subida en punta. El calor es tal, que Bartali y Coppi deben compartir el agua. Robic inicia la persecución con un pequeño grupo y alcanza a los dos italianos. En una escalada, Coppi sufre una avería, y la etapa es finalmente ganada por Robic. Fiorenzo Magni viste el jersey amarillo, aunque Coppi y Bartali, reducen su retraso en la clasificación general. En los Alpes, Kubler se escapa en solitario dispuesto a defender sus posibilidades en el Tour, pero Bartali y Coppi deciden atacar en el Izoard. La lluvia había afectado seriamente la ruta. Con mucho empuje, Coppi toma firmemente la punta, pero luego se aplaca y deja que Bartali gane la etapa y el jersey amarillo. Coppi queda a 1 minuto y 42 segundos en la general. Camino a Aosta, Coppi y Bartali no logran desprenderse de un grupo entre los que se encuentran Marinelli y Robic. En la subida al Petit-Saint-Bernard, Coppi y Bartali atacan de nuevo. Bartali se retrasa a causa de una avería y Coppi debe seguir solo durante 42 km. Llega a Aosta con cinco minutos de ventaja sobre Gino Bartali. Coppi ya lidera el Tour de Francia, y aumenta su ventaja de manera contundente con una contrarreloj en Colmar. La última etapa se transforma en una entrada triunfal de Fausto Coppi en París. Italia lo hace su ídolo. Al igual que a Girardengo, le otorga el máximo título al que puede aspirar un ciclista italiano: le llama il campionissimo.

ADECMAFIA

Los 5 mandamientos fundamentales para un miembro hecho en la Cosa Nostra y ADECMAC son:

-Un hombre hecho debe acudir siempre en auxilio de un hermano con todos los medios de que disponga, incluso a riesgo de su vida o propiedades.

-Un hombre hecho debe obedecer las órdenes de un consejo de hermanos más antiguos que él sin cuestionarlas nunca.

-Un hombre hecho debe considerar una ofensa infligida por un no miembro de Cosa Nostra a un hermano como hecha personalmente contra él y el resto de hermanos de Cosa Nostra, y debe estar dispuesto a vengarla a toda costa.

-Un hombre hecho no debe jamás acudir a la policía, los tribunales de justicia o cualquier otra autoridad gubernamental en demanda de ayuda.

-Y por último,un hombre hecho, ni bajo el dolor o la muerte,debe nunca reconocer la existencia de Cosa Nostra, discutir sus actividades o revelar el nombre de otro miembro de Cosa Nostra.

Crónicas del Angel Gris de Flores

Alejandro Dolina nació en Baigorrita, Buenos Aires y se crió en la localidad de Caseros. Estudió Leyes, Historia, y música. Fue periodista en revistas de humor y actualidad como "Satiricón", y "Humor", y luego incursionó en la radio convirtiéndose en un verdadero fenómeno que aún perdura con plena vigencia.

Se dice que cuando la revista Satiricón fuera clausurada por el gobierno de Isabel Perón en 1978, Dolina se dedicó a escribir sobre temas como el honor, el amor, la amistad, e inventó una mitología centrada en personajes como el Ángel Gris de Flores, el escritor ficticio Manuel Mandeb y un puñado de otros personajes. Estas historias fueron publicadas en 1987 en el libro "Crónicas del Ángel Gris". La selección que aquí presentamos, corresponde a un estracto publicado por Fontanarosa en el libro "Cuentos de Futbol Argentino", de Alfaguara con el título "Cuentos de Flores".

Entrevista a Dolina

¿Y que puede decir de estos soñadores a los que llama “los hombres sensibles”?

No existe el hombre sensible químicamente puro. Los hombres sensibles son una convención literaria, en la vida real no los hay, como tampoco existen sus antagonistas, los refutadores de leyenda, químicamente puros. Somos una mezcla de hombres sensibles y de refutadores de leyenda. Algunos tienen un componente mucho mayor de sensibilidad, y otros un componente mayor de raciocinio. Pero el hombre sensible químicamente puro existe únicamente en los loqueros. De cualquier forma, si se admite algún pequeño componente de razonamiento lógico, podría citar escritores como Pascal, o Don Miguel de Unamuno, que eran prototipos de hombres sensibles en la medida que privilegiaban el sentimiento por encima de la razón, a pesar de que los dos han sido eminentes pensadores: Pascal un gran científico y Unamuno un filólogo impresionante. De manera que poseían la ciencia y la erudición pero sospechaban de ella, justamente por que la conocían muy bien.

Un cuento extra. El Psicoanálisis en Flores (Dolina)

Fragmento

La historia del psicoanalisis en el barrio de Flores es bastante curiosa. El primer analista que se establecio en Flores fue -segun dicen- el doctor Mauricio D. Finkel.
Los comienzos no fueron faciles y su consultorio de la avenida Rivadavia permanecio desierto durante meses. Los vecinos creian entender que Finkel adivinaba la suerte o tiraba las cartas o tal vez vendia rifas.
Con esa idea se presento un dia de invierno el primero de sus pacientes. Se trataba del poeta Jorge Allen, quien buscaba consuelo a un desengaño amoroso y pensó que no estaba del todo mal intentar alguna solucion magica. Allen regreso varias veces. Comprendio perfectamente su caso, lo cual no le sirvio de nada: la chica de La Paternal se caso con un consignatario de Alberti. Finkel hizo carrera, cuando los Hombres Sensibles se enteraron de la teoria del subconsciente, creyeron encontrarse ante una hermosa leyenda. En la plaza, los Narradores de Historias sorprendian a su auditorio manifestando que todos llevabamos dentro a otro señor, que es en verdad el que domina nuestra persona. Agregaban que este señor oculto aparecia en los peores momentos, poniendo en nuestras vidas notas de lujuria, bestialidad y groseria.
La leyenda del subconsciente se fue transformando vigorosamente y algunas de sus versiones son asombrosas. Durante mucho tiempo se creyo en Flores que todo acto indecoroso era responsabilidad del subconsciente, quedando a salvo la inocencia de quien lo perpetrara. Manuel Mandeb afirmo una madrugada que el tenia varios subconscientes,la mayoria de los cuales estaba en contra suya.
Casi en los confines de Villa del Parque, algunos grupos de fantasticos creyeron que el subconsciente salia de su envoltura carnal en las noches de luna llena para cometer toda clase de perversidades. . el caso es que el doctor Finkel y algunos otros psicoanalistas llegaron a disponer de una regular clientela. Los Refutadores de Leyendas no se opusieron a esta actividad, pues habian oido decir que se trataba de algo cientifico. Tambien es cierto que no concurrian a los consultorios, lo cual es una lastima: no debe haber nada mas apasionante que los sueños de un racionalista. Con la aparicion de nuevos profesionales, empezaron tambien los diferentes enfoques, las herejias y las discusiones. Asi nacio la Escuela Psicoanalitica de la Mala Sangre. Los medicos que siguieron esta novedosa tecnica se propusieron reaccionar ante el relato del paciente de un modo evidente y hasta exagerado, para que el enfermo comprendiera que se lo compadecia. Por ejemplo: si un señor contaba que su esposa lo tenia harto, el analista lloraba amargamente hasta caer en la desesperacion. Las actividades de la Escuela Psicoanalitica de la Mala Sangre cesaron, mas que nada, a causa de las quejas de los vecinos. . Los Hombres Sensibles se sintieron fascinados por la interpretacion. Para ellos no se trataba de un ejercicio cientificio, sino mas bien artistico. Y no les faltaba razon. Alguien deja un paraguas olvidado en el bar La Pilarica. Interpretacion: existe el deseo de volver al establecimiento. Alguien cuenta chistes todo el tiempo. Interp: hay una pena oculta. . Desde luego, los poetas del barrio acuñaron interpretaciones nuevas muchas de ellas de alto valor literario. Veamos: Alguien se mete el dedo en la nariz. Interpretacion: Esta buscando su alma. Una mujer es demasiado hermosa. Interp: se trata del demonio. Un hombre come terrones de azucar. Interp: es tucumano. . El mismo mecanismo se observo en la interpretacion de los sueños. Según los Hombres Sensibles, soñar con una mujer es amarla, soñar con zapatos negros es morirse. Otra de las consecuencias de esta vocacion psicologica fue el convencimiento general de que todo tiene origenes mentales. Asi, cuando un muchacho se ensartaba un clavo en el pie, algunos medicos aplicaban la vacuna anti tetanica y otros preguntaban por la relacion del ensartado con sus padres. De cualquier modo, el entusiasmo fue decayendo. Tal vez el principal responsable fue Manuel Mandeb. El pensador arabe empezo a deconfiar de quien trataba de abarcar el alma con menestrosas definiciones. No le gustaba tampoco la ausencia del pecado en aquellas construcciones donde no habia canallas, sino enfermos y donde los sinverguenzas eran llamados psicoticos. De estas inquietudes surge una obtusa monografia titulada "Locos eramos los de antes". . Hoy en dia, supongo yo, los grandes investigadores del alma transitaran otros caminos menos pintorescos. Como quiera que sea, el sencillo proposito de esta nota ha sido llamarla atencion sobre aspectos esteticos del psicoanaliss. No importa que no sirva para nada: sus rituales, sus aristas absurdas, sus tiros en la noche, sus metaforas, su solemnidad son elementos que un verdadero artista no deberia desechar jamas. Tal vez llego tarde y todos han comprendido esto. Quizas los terapeutasy sus pacientes no hacen mas que jugar, semana tras semana, un juego apasionante en que las fichas son sueños, ilusiones, fantasias, recuerdos, angustias, amores, desencuentros y frustraciones. Esto es casi tan bueno como curar manías persecutorias.

Esse est percipi Agustín González "Escopeta"

Se dice de don Agustín González "Escopeta", el decano de los cronistas deportivos en México, que narrando un partido de los Yanquis desde la ciudad de México, de pronto se produce un corte en la señal de orígen. "Escopeta" sin embrago, continuó narrando de su imaginación y creatividad varias entradas, de modo que al término del encuentro real, la similitud con lo creado por él resultó asombrosa.

Lo que sí fue un hecho, ocurrió durante un partido del equipo Asturias. El árbitro del encuentro huyó del campo "por falta de garantías" y don Agustín, que en ese entonces era muchacho, se ofreció desde la tribuna a continuar dirigiendo el encuentro. Lo hizo, y al día siguiente le dieron la credencial de árbitro de la liga mexicana de futbol.

Antologia de cuentos del Doc

domingo, 12 de noviembre de 2023

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Armas Peligrosas

Esse est percipi Agustín González "Escopeta"